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菩萨得证无生法忍,无法做得到,菩萨(梵语bobhisattva)今生度不了众生,还有来生,甚至还有尽未来际可得度之,因为菩萨没有隔阴之迷,内心无惑,了知众生与他之关系,如是可耗下无尽的未来,以达到恒顺...
如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063377746.html
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谜底。释迦牟尼佛和历代禅师们道出了原委,又不易为人了解。生命有隔阴之迷,意即换了身体就不知过去一切,故千古以来,生命之源,一直众说纷纭,莫衷一是。其实生命的形相虽千差万别,而生命的理性则一切平等,佛教的...
星云大师
|禅宗|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2010/04/235037370.html
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金起来供养。
王阳明投胎转世,却忘了自己的前生,有此隔阴之迷,今生当了大官,不知道来学佛,又反对佛教,其实王阳明笔下所写的文章,全是佛教的产物,佛教的东西,他研究佛法来充实自己,成了学问家,却批判...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12353412189.html
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如本法师答:此问题波及很广,非三言两语所能解答周详,请仁者有耐心注意看下去,这可分为两方面解答:
一.众生未开悟有隔阴之迷故。今生若广行善业(梵语kusala-karma),布施喜舍,捐助救济,甚至修行精进,这些功德利益之因是不会消失的,今生若无开悟证成菩提或往生净土,那么,今生的善因与修行的功德,必然会感召来生的大富大贵,甚至聪明绝顶,但由于没有证成果位之故,投胎人间便成隔阴之迷!...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432212401.html
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如本法师答:佛法肯定凡夫的生死(梵语samsara)轮回是无止尽的,而且是一期一期,一世一世随业接踵延续下去,除非修道证道而顿断无明(梵语avidya)生死,因此轮回之事方可罢休!众生在多生累劫的生死轮回中,佛以大慈悲愿力曾经护持我们,为我们说法,救度我们种种苦难,但是由于我们在佛道上所修所行,尚未得到解脱生死,仍然继续轮回中,亦存隔阴之迷,忘失无量劫前佛有恩惠我们之事由,故称之为欠佛债者。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10501912896.html
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没有人揭破这个谜底。释迦牟尼佛和历代禅师们道出了原委,又不易为人了解。生命有隔阴之迷,意即换了身体就不知过去一切,故千古以来,生命之源,一直众说纷纭,莫衷一是。其实生命的形相虽千差万别,而生命的理性则...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17300116438.html
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末法时代修行,法弱魔强,我们必须有能力辨别。什么是魔障?其实魔障不在外面,魔障就是自己的“烦恼、习气”。 佛在《八大人觉经》上讲四种魔:第一、“五阴魔”。五阴是色、受、想、行、识。第二、“烦恼魔”。第三、“死魔”。死魔是指修学功夫尚未成就而寿命到了。换句话说,这一生所修的也等于白修了。再投胎时也有隔阴之迷,何况人身难得,来生不一定能得人身,不一定能闻佛法,所以死魔的障碍非常严重。第四、“天魔”...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281939901.html
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· 五、大众威德畏:畏惧众多之人或有威德之人,不能在他们的面前弘法作狮子吼。 问:菩萨圆寂再转世为人,能知宿世因缘吗? 答:菩萨转世为人,即有隔阴之迷,菩萨如要知宿世因缘,还得再修。不过比较证悟...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583267261.html
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谜底。释迦牟尼佛和历代禅师们道出了原委,又不易为人了解。生命有隔阴之迷,意即换了身体就不知过去一切,故千古以来,生命之源,一直众说纷纭,莫衷一是。其实生命的形相虽千差万别,而生命的理性则一切平等,佛教...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01423683881.html
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,一起成立财团法人,让这条增上生道再造得更好!事实上,在为大众忙的过程中,自己便一直在受用中。
我们往往说:“隔阴之迷怎么办?”其实真正的佛法并不强调隔阴之迷,但却极端强调无常。无常到什么程度呢?“火烧头燃,尚可舍置,无常盛火,应速除灭。”头上著火了,没关系,但是要先把无常之火解决。无常对我们的策励是如此逼切,隔阴还只是下一世的事情。因为有这无常的观念,所以念念皆精进不放,修行自然把握得住,...
日常法师
|大乘|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2149051173.html